+7 (903) 166-19-45

01.11.2017 Состоялся экзамен в школе (г. Москва)
28.10.2017 Школе (клубу) Вин Чун "Улыбка Дракона Волгоград" 5 лет
13.10.2017 17 - 19 ноября 2017г. состоится Вин Чун семинар в г. Калининград
13.10.2017 2 декабря 2017 состоится Открытый Чемпионат Эстонии по Вин Чун
05.09.2017 Расписание занятий детской группы


     Наверное у многих занимающихся изучением Вин Чун возникают вопросы, почему именно такое движение в форме, а не другое, почему в системе нет дыхательных методик, почему все по разному говорят о центральной линии, что такое структура и тп.

В свое время, я так же озадачился этим вопросом. Мне хотелось докопаться до настоящих истоков стиля, что бы понять изначальную задумку создателей и поэтому я начал искать. В наше время очень много старых секретов и информации находятся в открытом доступе их лишь нужно анализировать и сопоставлять. Так же, было приятно узнать что по всему миру существуют энтузиасты которые так же ведут подобное исследование, что очень помогает в поиске истины.

Что же, сейчас я могу сказать что все нашлось и все сошлось. Вин Чун действительно очень интересная система, в ней существует все необходимое, но все это дошло до нас во многом обрывочно с большим количеством искажений и дополнений. Я не в коем случае не хочу оскорбить кого либо из мастеров или практикующих любые линии обучения Вин Чун, так как все варианты являются рабочим, однако все же хочу рассказать о том, что было забыто и потеряно, возможно это кому то поможет в обучении, либо откроет новую глубину познания стиля.

  Дабы начать, скажу для "затравочки":). Вин Чун изначально был создан на базе двух древних стилей Китая - Системы Имэей ( существует около 800 лет) и Фудзяньского Белого Журавля ( существует около 500 лет). Система не содержала в себе никакой техники работы с оружием. Основы же рукопашной техники состояли из техник змеи и журавля. Считалось что боец Вин Чун должен развить тело змеи, а конечности как у журавля.

И так, сейчас настало время раскрыть некогда тайные методики и техники всем интересующимся, что бы это интереснешее наследие не потерялось во времени и было сохранено для последующих поколений в том виде, как оно обыло задумано.

Но пойдем по порядку:

Существует большое количество легенд о создании Вин Чун, одна из них это как Монахиня Нг Муй, создала стиль Сиу Ним Тао, совместив движения змеи и белого журавля, затем она передала его Им Ии, Им передала своей дочери - Им Вин Чун и уже далее знания пришли на Красные Джонки артистов Кантонской оперы. Именно там система Сиу Ним Тао была названа Вин Чун Куен.

Другая легенда говорит о том, что Вин Чун Куен был создан после сожжения храма Шаолинь и оттуда перешёл на Красные Джонки Кантонской оперы. Но как бы там ни было, широкое распространение Вин Чун получил именно от Красных Джонок, распавшись на разные линии обучения от людей которые обучались этому искусству вместе.

 Так же есть легенда о том, что на Красных Джонках практиковали длинную форму Сиу Ним Тао, которую в последствии, для сокращения времени обучения разделили на три формы, которые теперь известны как Сиу Лим Тао, Чам Кью и Биу Джи. 

Все легенды несколько похожи, но существует очень интересное дополнение к ним в виде сохранившихся записей с Красных Джонок в которых рассказывается о Вин Чун.

 Однако, существуют записи времен Красных Джонок, датированные, где то 1850 годом. На основе записанных источников (Ко Куит) принадлежащих разным линиям передачи  Вин Чун разделившихся после 1850 -1856 годов, возможно, попытаться понять что из себя представлял Вин Чун в прошлом и заодно проверить реальность легенд  создания Вин Чун.

   На самом деле обрывки информации содержатся практически во всех линиях обучения, в наставлениях мастеров и в их рассказах (смотрите раздел статьи на нашей страничке в Интернете), однако, наиболее полными из сохранившихся существуют две записи относящихся к эпохе Красных Джонок , одна по линии  мастера Ик Кама и другая из линии Вин Чун  Змеи и Журавля.

  Ик Кам был актером оперы с Красных Джонок в 1850ых годах. В этой линии до сих пор практикуют длинную форму Сиу Ним Тао состоящей из 4  частей, причем первая часть очень похожа на современный вариант Сиу Лим Тао, а остальные части напоминают современные Чам Кью и Биу Джи.

Другая же линия пошла так же с этого же времени (1850) и практикует 3 отдельных комплекса – Сиу Лим Тао , Чам Кью и Биу Джи, похожие на современные варианты практикуемые в различных школах.

В направлении Ик Кама сохранился полное описание  комплекса  Сиу Ним Тао дошедший до нас с 1850 года. В то время как в направлении Вин Чун Змеи и Журавля, сохранившиеся записи начинаются с 1890 года.

Далее я приведу пример того что было написано в обоих этих направлениях применительно к первой части длинного комплекса Ик Кам Сиу Ним Тао , и  Сиу Лим Тао  Вин Чун Змеи и Журавля.
Описание  существует в поэтической форме свойственно принятым традициям тех времен

 Песнь  Лим Тао от линии Вин Чун Змеи и Журавля:

1а. 白鶴戲水蛇歸洞

 

Белый журавль играет вокруг с водой, а змея возвращается в нору

2а. 飛麟九轉表掌通

 

Летающая змея вращает головой в девяти направлениях представляя технику ладони

3а. 蛇鶴爭揮堵勁融

 

Змея и Журавль показывают свою лучшую технику и силу

4а. 鶴足三提翼四功

 

Ноги Журавля  ступают три раза и его крылья взмахивают в четырех направлениях

5а. 白鶴摺翼登天際

 

Журавль расправляет крылья и взлетает в небо

6а. 蛇鶴能制逆宗童

 

Вин Чун Змеи и Журавля может одолеть предателя MaNinYee馬寧兒 Южного Шаолиня

 

А теперь описание первой части Сиу Ним Тао от Ик Кама

1б.  聚意會神平肩檔。

 

Когда стоите в стойке равной ширине плечь , сосредоточитесь на  объединении сознания

 

2б. 兩手前起分陰陽

 

Две руки поднимаются, вверх разделяясь на Инь и Ян

3б. 左腿跘出有善惡。

 

Левая нога содержит в себе как позитивный, так и негативный эффект

4б. 右跟屈勁緊反藏

 

Сила сгиба плотно прижимает правую стопу в противоположном направлении

5б. 會合丹田督脈降。

 

Объедините  и погрузите ДаньТянь,

6б. 手臂鞭出橫力勁

 

Руки выпрямляются горизонтально

7б. 神寄指爪䄂底旁。

 

Обратите внимание на пальцы, шею и на запястья

8б. 旋迥自然順脈氣

 

Вращения и скручивания естественны, следуй за дыханием и движением Чи (Энергии)

9б. 掌背向外神意足。

 

Обратная сторона ладони наполнена и поворачивается наружу,

10б. 翻掌抽纏對心防

 

Поворачивающаяся ладонь двигается, защищая сердце

11б. 單橫相撐合氣運。

 

Одиночный  и двойной горизонтальный пресс делается совместно с дыханием

12б. 相抱沉身力橫分

 

Принимая  и поглощай и разделяй на горизонтальные силы

13б. 前虛急用擒伏法。

 

Быстро опустошенно вперед , используя методы захвата и подчинения

14б. 下叉飛雙插翼忙

 

Два летящих крыла резко пересекаются внизу

15б. 合實雙掌穿心貫。

 

Две ладони соединяются, проходя через сердце

16б. 下沉關元背攻上

 

Опуститесь вниз в  Гуан Юан  задняя область ладони атакует, разворачиваясь вверх

17б. 一任自然脈安祥。

 

Следуя  естественной природе, энергия ЧИ приходит в спокойное сбалансированное состояние.

 

18б. 企掌屈肘單昭陽

 

Поднять ладонь, сгибая локоть, в одиночный Джао Ян

 


19б. 上下飛花勁脈暢。

 

Сила верхнего  и нижнего летающего цветка  течет и Чи течет плавно

 

20б. 呑吐如虹發力罡

 

Поглощение и разделение использует силу похожую на гладкую радугу

21б. 下結關元參佛手。

 

Нижний узел в области Гуан Юан поворачивается в поисках рук Будды

 


22б. 一任自然氣脈長

 

Следуя природе, естественно, дыхание и Дзен  Ци  растет мощно.

    Это записи, пришедшие к нам из прошлого  изложены в традиционной для Китая традиции. Поэтому конечно присутствуют некоторые трудности перевода, возможны некоторые неточности, так как используемые термины иногда носят крайне сложное изложение. Однако можно заметить, что пункты с 1 по 6 чем то походят друг на друга, а в чем то хоть и разнятся, то дополняют друг друга.

     Например , 6б. - Руки выпрямляются горизонтально,  7б. - Обратите внимание на пальцы, шею и на запястья и 8б. - Вращения и скручивания естественны, следуй за дыханием и и движением Чи  из описания 1 части Сиу Ним Тао линии передачи Ик Кама описывают детали соответствующие Вин Чун Змеи и Журавля  2а. - Летающая змея вращает головой в девяти направлениях представляя технику ладони. 2а. это инструкция к технике змеи Суп Джи Сао или же для блока идущего перед разделом  Сам Бай Фут в форме Сиу Лим Тао.  Так же, если проанализировать описание от Ик Кама, то можно увидеть что секции 7б. и 8б. это слегка измененные описания техник из Имей - 12 Джуан. Имей 12 Джуан древнее внутреннее боевое искусство в основе которого лежит Дзен (Чань) буддизм , Даосизм и некоторые эзотерические практики пришедшие с  гор Имей китайской провинции Сы Чуань.

     Так же, 18б. - Поднять ладонь, сгибая локоть, в одиночный Джао Ян напрямую показывает связь со стилем Фудзяньского Белого Журавля, так как термин Джао Ян издревле используется именно в этом стиле. Фактически это описание движения в Сиу Ним

Тао которое известно как ”Высокий Тан Сао” или же под названием Тун Киу в Вин Чун Змеи и Журавля

     На этих примерах можно увидеть, что легенда подтверждается, техника комплекса Сиу Ним Тао была создана на базе змеи и журавля, и похоже что  в последствии просто была разделена на 3 части Сиу Лим Тао, Чам Кью и Биу Джи для того что бы обучать быстрее повстанцев с  Красных Джонок. Конечно всегда остается возможность сомнений, но все  очень похожу на правду.

     Еще , на основании приведенной информации,  можно предположить что основой Сиу Ним Тао Вин Чун система Имей 12 Джуан из которой была взята техника змеи и журавля из направления Фудзяньский Белый Журавль.  В Системе Имей 12 Джуан содержались уникальные способы наработки  техники змеи и сопутствующей внутренней проработки, а теория центральной линии являлась уникальной для стиля  Фудзяньского Журавля. Такое сочетание концепций еще называют – ”Тело змеи, конечности журавля”  фактически используя концепцию тела змеи как некую основу, используют технику журавля.  ”Тело змеи, конечности журавля”  является основной концепцией и ключом  к Сиу НимЛим Тао Вин Чун.  Для лучшего понимания вот пример использования этого принципа: Бонг Сао в Вин Чун это крыло журавля захватывающее центральную линию с одновременным спиралеобразным поворотом тела для генерации силы тела змеи.

   Подводя краткий итог можно сказать что проводя  анализ техник змеи Имей и техник Фудзяньского Белого Журавля у нас появляется возможность разобраться в деталях Сиу НимЛимТао, Чам Кью и Биу джи. Важно понимать, что Вин Чун как и все старинные системы Китая содержат в себе две части, основу и технику.  В основу входит проработка движения энергии Кунг или Донг Кунг такой  как Джуан Кунг использующийся во внутренних системах. Проработка затрагивает  следующие  элементы – физическое тело, структуру, сознание (мысли), развитие дыхания, развитие Чи, Навыки трансформации силы и тайминг.

Если же сравнить комплекс Сиу Ним Тао из линии Ик Кама и Песнь Лим Тао из Вин Чун Змеи и Журавля, можно понять что изначально это была одна единая форма, которая в последствии была разделена на три части. Причем с переносом фокуса исключительно на технику, так как были убраны части связанные с дыханием и развитием внутренней энергии.

 Развитие Вин Чун Куен в эпоху Красных Джонок

 

Основываясь на полученных выводах, фактически можно прийти к утверждению что существующие сегодня три формы были выделены из раннее существовавшей единой, длинной формы и используют объединенные техники змеи и журавля. Так же становится понятно, что в основе Вин Чун лежат две материнские системы.

 

Однако, думаю многие могут усомниться в том, что три современные формы вышли из одной, а так же захотят понять а как же быть с легендой о том, что Вин Чун был создан после сожжения Шаолиня.

  Для того что бы попытаться ответить на эти вопросы, необходимо заглянуть в историю династии Цин  и историю секретного общества Хунг Мун боровшегося с правящим режимом.  Причем сразу можно заметить, что  пункт 6а. из Песни Лим Тао - Вин Чун Змеи и Журавля может одолеть предателя MaNinYee, Южного Шаолиня, может быть отнесен к деятельности антиправительственного  секретного общества.

 Так что же происходило в Китае во времена деятельности антиправительственного общества Хунг Мун в 1850-ые годы.
   В 1853 году три секретных общества в Кантоне встретились в Шанхае  с Шанхайской Ассоциацией Маленьких Ножей для того что бы спланировать восстание против династии Цинь в Южном Китае. В планы входил захват города Гуанджоу силами Тай Пинг Небесного Королевства. По итогам этого, уже в 1854 году Ли Ман Мау, актер оперы с Красных Джонок поднял несколько тысяч  таких же актеров оперы сгруппированных вокруг нескольких лидеров – Тиен Тии ХуиХунг Мун и Чен Хой поддержав нападение Тай Пинг Небесного Королевства на город Гуанджоу. Фактически эти три лидера секретных обществ возглавили  сотни тысяч повстанцев с более чем сорока регионов. Этими силами он хотели захватить Гуанджоу сразу. Их назвали армией Хунга, по имени главы Тай Пинг Небесного Королевства - Хунг Сау Чена.  Часть этой армии была членами Тиен Тии Хуи или Хунг Мун.  Армиеей управляли Фошань Хунг МунТиен Тии Хуи, Чен Хой и два человека из оперы Красных Джонок Ли Ман Мау и Леунг Пей Ян.

 После поражения правительственных сил и захвата Гуанджоу восстание переместилось в Гуанджкси и царство Да Чен было установлено там Чен Хои, Ли Ман Мау, Леунг Пей Яу и Леунг Даи  Чеонг стали правителями этого царства.  В то время Ик Кам и часть членов оперы с Красных Джонок поддерживали Ли Ман Мау.  В Гуанджкси, не смотря на ожесточенные бои, армия Ли Ман Мау была разбита правительственными силами династии Цинь. И, Ли Ман Мау изучавшему Вин Чун на Красных Джонках и Чоу Ли Фут предложили заключить союз с правительством. На сегодняшний день  линия  Чо Гар Вин Чун которая была вовлечена в восстание и совместно с Чоу Ли Фута превратилась  в уникальный стиль Бан Чунг Вин Чун.

 Ли Ман Мау продолжил сражаться до своей смерти в 1858 году. А уже в 1861 году армия Цинь схватила  Чен Хоя и казнила его. Битва продолжалась до 1864 года и в итоге царство Да Чен было полностью уничтожено.  

 Помимо них, в  битве так же принимали участие и другие группы членов оперы Красных Джонок. Например, грандмастер Ченг Хенг и его студенты из Чо Лии Фут так же  обучались Вин Чун в составе армии Тай Пинг Небесного Королевства. В последствии, после поражения многие из обучавшихся повстанцев перешли на сторону правительства, как например известный Ченг Квок Леунг.

  В 1855 году, губернатор Кантона – Ип Минг Шунг использовал правительственную армию для разгрома оперы Красных Джонок, солдаты убили членов  оперы и сожгли Прекрасный Нефритовый зал в котором они выступали. Конечно, некоторые члены оперы могли сбежать и скрыться в Фошане.    В то же время Чо Ли Фут проживал в той же местности и обучал людей которые перешли на сторону армии династии Цинь.
Именно это уничтожение Прекрасного Нефритового зала принадлежавшего опере Красных Джонок, в последствии, с подачи тайных обществ  и получило псевдоним  сожжения храма Шаолинь. После уничтожения зала, Кантонская опера была под запретом в течении пятнадцати лет. Через пятнадцать лет был открыт зал Восьми гармоний и Кантонская опера опять появилась и существует по сей день.

  Для того что бы отомстить  учителя Вин Чун разделили один единый комплекс на три отдельных с целью  быстрого обучения людей которые могли бы продолжать бороться с предателями которые еще учились у Чо Ли Фута.  Ведь если сфокусироваться только на практической технике, то три комплекса Вин Чун позволяют научиться хорошо драться против предателей в очень короткое время. С того момента как все они стали жить в Фошане, Фошань стал постоянной зоной противостояния.

  Те кого мы знаем сейчас, это те, кто активно обучался отдельным формам  системы уже после 1855 года, после разрушения Прекрасного Нефритового зала. И теперь становится понятным что имелось ввиду в Песне Лим Тао Вин Чун Змеи и Журавля под пунктом 6а. – “Вин Чун Змеи и Журавля может одолеть предателя MaNinYee 馬寧兒 Южного Шаолиня”.

  Стратегия боя была сформулирована следующим образом - Вин Чун захватывает центральную линию  для того что бы войти в предателя и эти трения до сих пор имеют место между последователями Чоу Ли Фута и Вин Чун Куен.

 Но, кто же смог разделить комплекс на три части, скорее всего это был Леунг Лан Квай, мастер Вин Чун который жил в это время где то в районе от 1796 по 1861 года. Если посмотерть на него внимательно, то он был очень хорошим мастером Вин Чун, более того, он имел кличку Нг Муй, а так же у него была так называемая техническая подпись, которую мастера обычно выполняли перед началом комплексов. Так что если отталкиваться от этого и легенды про Нг Муи, то скорее всего он переработал комплекс для быстрого обучения бойцов против предателей. Затем он передал эти формы Вонг Вах Бо, Лав Ман Кунг и другим.  В последствии а  Леунг Лан Квай спасаясь от правительства Цинь  сбежал в южный Кантон.

 Но был еще и  Ик Кам , так как  он учувствовал в сражениях с Ли Ман Мау тоже был объявлен в розыск , После  разрушения царства Да Чен, Ик Кам спрятался и обучал семью Пан Йу Чо. Он научил Чо Шуна из семьи Чо длинной форме Сиу Ним Тао состоящей из 108 движений и это стало началом линии передачи Чо Гар Вин Чун.  

 В связи с этими моментами и борьбой с предателями,  Вин Чун стал закрытым боевым искусством.
В последствии , после полного разрушения  восстания и его последствий, Леунг Чжан открыл открыл Вин Чун общественности  и развил его в Фошаньский вин чун, существующий по сей день и практикующиеся во всем мире.

Так как Вонг Вах Бон не был глубоко вовлечен в восстание, это дало его приемнику Ленг Джану открыто учить Вин Чун Куен в свое время. Линия Леунг Джана растет и развивается по сей день.

Ик Кам и Тав Ман Кунг были глубоко  вовлечены  в восстание и что бы находится  ”в законе” и избежать преследования правительства , в стиле Вин Чун Змеи и Журавля идущего по лини Лав Ман Кунга используют историю о сожжении Шаолиня а качестве подмены истории  сожжения Прекрасного Нефритового зала и так же говорят о предателе Шаолиня , Ма Нинг Йии, как псевдоним предателя, но иногда все же настоящая история проявляется.

 Согласно информации из  линии Вин Чун Змеи и Журавля , можно предположить что это одна из существовавших линий Вин Чун которая предназначалась для борьбы с предателями.

 В дополнение,  можно предположить что линия передачи Лав Ман Кунга интегрировала в себя технику двойных ножей, практикующие это направление называют ее “Двойные ножи Фок Бо Чуен” скорее всего взяв за основу техники ножей  от Шанхайской Ассоциации Маленьких Ножей, группы Хунг Мун , которые поддерживали Ли Ман Мау или Хунг Мун во время восстания в 1854 году.

 Передача искусства Вин Чун

  Исходя из проведнного исследования получается следующая картина придачи Вин Чун Миу Сун, совместил технику Имей 12 Джуан с техникой Фудзяньского Белого Журавля
и создал систему Сиу Ним Тао, основанную на  единой большой форме которая  практиковалась до 1855 года.

 Общая линия  передачи выглядит следующим образом: В линии передачи Ик Кама, до сих пор практикуется единая форма Сиу Ним Тао, в Линии от Леунг Джана идущая от Вонг Вах Бо так же имеет записи о практике единой формы Сиу Ним Тао.

После 1855 года система распалась на системы, основанные на трех формах и это направление пошло следующим образом:
Система на трех формах идущая от Вонг Вах Бо к Леунг Джану достаточно жесткая. Формы от Лав Ман Кунга, Фок Бох Чуена, Ю Кай Сана более мягкие. От этого дерева начинающегося до 1850 года, Вин Чун начал передаваться скрытно в семьях Хунг Муна и артистов оперы Красных Джонок.
После 1855 года Ик Кам Вин Чун был передан семье Чо, а Вин Чун Змеи и Журавля передан семейству Лав тайно. Вин Чун был открыт публике после Ленг Джана и Фок Бо Чуена. После чего три Фошаньские формы Вин Чун развились в современный Вин Чун Куен

 Леунг Джан в деревне Куло

 Какие же можно сделать выводы из всего этого ?

Из всего изложенного выше можно сказать что теперь стало понятно что скрывается за легендами о  истории Вин Чун. Теперь понятно что Вин Чун был создан на основе  объединения техник Змеи и Журавля пришедших из двух материнских стилей. Логично продолжая становится понятно что имелось ввиду что в Вин Чун – ” Тело змеи, а конечности журавля. Так же становится понятным откуда произошли три существующие формы и почему. Относительно истории о сгоревшем Шаолине так же все встает на свои места, так как сам Храм Шаолинь не принимал участие в восстании, а за ним скрывался Прекрасный Нефритовый зал Кантонской оперы и многое другое.

  Так же, историю Вин Чун подтверждают записи о Сиу Лим Тао эпохи  Красных Джонок, описывая основную концепцию Вин Чун – ”Защищать центр  используя центр” и то что эта концепция должна поддерживаться  ” телом змеи и конечностями журавля” которые нарабатываются в форме Сиу Ним Тао. Шаолиньская же система Восходящая весна или Вечная весна это совершенно иная система.

  Конечно, история это очень непростая вещь, с одной стороны все четко записано, с другой стороны существует очень много белых пятен. Надеюсь что эта реконструкция событий, проведенная группой энтузиастов изучающих Вин Чун будет интересна и позволит взглянуть на эту прекрасную систему  по-новому.  

  Учитывая, что у нас появилось понимание что же такое Вин Чун, то в последующих публикациях будет рассказываться о ключах к системе, которые удалось восстановить из материнских стилей  Вин Чун Куен.  и позволяют  “оживить” существующие технические комплексы, таким образом, как это было задумано в древности.

 

 

 

Перевёл и составил статью Сергей Семёнов.